‘Ciddi bir adamın’ sonu və Amerika Yəhudiliyinin Xəyalı
- Kateqoriya: Xüsusiyyət
kapitan amerika torun çəkicindən necə istifadə etdi
Ciddi insan 'həll ediləcək' bir film deyil. Goyun dişlərində gizli bir məna, bir cavab yoxdur. Paradokslarında canlanan bir filmdir, çünki bu paradokslar dybbuk haqqında açılan məsəldən yəhudi olmağın nə demək olduğunu təsvir edir. Mübahisəli Joel və Ethan Coen O zamandan bəri ən çox əyilmiş film Barton Fink , Ciddi insan eyni zamanda qardaşların Yəhudi yetişdirmələrini və Amerikalı köklərinə qarşı necə çökdüyünü ən sadə şəkildə araşdırmasıdır. Yəhudi olmaq özü bir paradoksdur - hər zaman başqa icmalar arasında yaşayan kənar şəxs qaçılmaz növbəti köçü gözləyir, bu da şəxsiyyətinizin açarı olan bir köçdür. Larry Gopnik kimi ( Michael Stuhlbarg ) filmi cavab axtarmağa sərf edir, bizə göstərdiyimiz şəxsi bədbəxtliklərə görə Tanrı bizə cavabdeh deyil, amma son səhnənin göstərdiyi kimi, yenə də Tanrı qarşısında cavabdehik.
Başa düşmək Ciddi insan və ya ən azından paradokslarını əhatə etmək üçün əvvəlcə bizi paradoks içərisində bir paradoksa məcbur edən açılış səhnələrinə baxmalıyıq. Filmin epiqrafında Talmud (Yəhudi qanunları kitabları) və Tanah (Tövrat daxil olmaqla İbrani kitablarının kanonik toplusu) haqqında geniş yazan orta əsr Fransız ravvin Raşinin 'Başınıza gələn hər şeyi sadəliklə qəbul edin' və sonra sadəliklə qəbul edilməyi rədd edən bir ton təyin edən proloq olan dybbuk məsəlini alırıq.
Fokus Xüsusiyyətləri vasitəsi ilə şəkil
Məxmər ( Allen Lewis Rickman ) və həyat yoldaşı Dora ( Yelena shmulenson ) bir ştetldə yaşayan (çoxlu Yəhudi əhalisi olan kiçik bir şəhər) yaşayan Yəhudilərdir. Velvel Doraya Traitle Groshkover ( Fyvush Finkel ) yalnız evə qayıdarkən qırılmış arabası ilə ona kömək etdi və Qroshkoveri xeyirxahlığını ödəmək üçün şorbaya dəvət etdi. Dora Velvel'e Qroşoverin üç il əvvəl öldüyünü və Velvelin pis bir ruh olan bir dybbukla qarşılıqlı əlaqədə olduğunu söyləyir. Velvel arvadının axmaq olduğunu düşünür, ancaq Qroşover gələndə inandığı kişini dybbuka sancır. Əvvəlcə yara qansız olur və sonra qanamağa başlayır. Qroşkover kədərlə evlərindən çıxır və biz onun pis ruh və ya bədbəxt bir səyyah olub olmadığını bilmək üçün qalırıq. Velvel bundan sonra baş verəcək hadisələrdən kədərlənsə də, Dora qətiliklə qətidir. 'Rəbb mübarəkdir' deyir. 'Pisliyə yaxşı qaçmaq.'
Sonra Larry Gopnik və oğlu Danny ilə əsas hekayəmizi irəli sürdük ( Aaron Wolff ). Larry vəzifə alma ərəfəsindəki bir profesordur və Danny ürəyincə mitzvaya hazırlaşır, amma daha çox Jefferson Təyyarəsini radiosundan dinləmək və zorakı sinif yoldaşı Fagle'a qazan üçün borclu olduğu 20 dolları ödəməklə daha çox maraqlanır. Film boyunca Larry ilə Danny'nin yaxın münasibətləri olmasa da, talelərinin iç-içə olduğunu və Larry'nin həyatının gördüklərindən daha genişləndiyini görəcəyik. Məsələn, qəsbkar tələbəsi Clive ( David Kang | ), Larry bir dəzgah benderinə girir. Eyni zamanda Sy Ableman ( Fred Melamed ), Larry'nin həyat yoldaşı Judithə həsrət qalan adam ( Sari Lennick ) və həmçinin Larry-yə rəhbərlik komitəsinə gizli şəkildə pis davranaraq ölümcül bir avtomobil qəzasına düşür.
Larrinin başına bir sıra bədbəxtliklər gəldikdə, Əyyubun hekayəsinə paralel çəkmək cazibədardır. Coensin əxlaqi fəlsəfələrinin kökü Əhdi-Ətiq qəzəbindən qaynaqlanır, bu Yəhudi personajları haqqında bir hekayədir, Əyyub Əhdi-Ətiqdədir və başına pis şeylər gəlir, bu səbəbdən Larri Əyyubdur. Və daha yaxından oxumaq Larry'nin 'Ciddi Adam' mənasında sadiq bir adam olmadığını, onu istehza edən bir başlıq və 'Ciddi Adam' anlayışına necə baxıldığını göstərir. Sy, 'Ciddi Adam' olaraq qəbul edilir və mülayim səsi manipulyasiya edən və eqoist bir fərdi inkar edən bir qılınc və sürünəndir. Ancaq Larry tamamilə Allaha ibadət edən və imanının sınağında səbəbsiz yerə qoyulmuş sadiq bir adam deyil. Larry inanclı bir adam deyil; ondan çox Larry riyaziyyat axtaran bir insandır. Larisin qeyri-müəyyənliyi riyazi əminliklə sübut etmək istəyini göstərən Heisenberqin Qeyri-müəyyənlik prinsipini xəyal edir. Larri, dünyanın xaotik olmasına fikir vermir; ancaq ən azından bu xaosun riyazi bir anlayışının olacağını düşünür.
Fokus Xüsusiyyətləri vasitəsi ilə şəkil
Yenə də Larrinin riyaziyyata və dəlillərə arxalanmasının hamısı üçün öz davranışını və ya ona paradoksunu qəbul etməsini izah edən daha böyük hekayələri başa düşmür. Larry bir sillogizm axtarır. Yaxşı bir Yəhudidirsə, onda yaxşı şeylər onun başına gələcək. Başına pis şeylər gəlirsə, bunun bir izahı olmalıdır, ona görə üç yerli ravinin köməyinə müraciət edir. Birincisi, ravvin Scott ( Simon Helberg ), ona bir dayanacaqda Tanrını tapmaqla bağlı bir cəsarət təklif edir (filmin sonunda qaranlıq komik olacaq bir zarafat). İkincisi, ravvin Nachtner ( George Wyner ), bir Yəhudi diş həkimi bir goyun dişlərində 'Mənə kömək et, məni xilas et' sözlərini tapdığını, əyləncəli bir hekayə olmaqdan başqa heç bir mənası olmayan əyləncəli bir hekayə təqdim edən bir hekayə təqdim edir (kənarda heç bir anlayışı və alt mətni olmayan fövqəladə bir nümunə) alt mətni yoxdur). Ən yaxşı halda Larry, cənab Parkın ölməz sözləri ilə ( Steve Park ), 'Gizemi qəbul edin.'
Ancaq Coens, Raşinin 'Sadəliklə qəbul edin' anlayışını gücləndirmək üçün sadəcə bir film çəkmir. Hər hansı bir şey varsa, bu da Larrinin etdiyi şeydir və onu öz həyatında xarici müşahidəçiyə çevirdi, burada Amerika Yəhudiliyinin paradoksunun gəldiyi yer. Yəhudilik bir topluluğun bir hissəsi olmaqdır. İbrahimin Allahla bağladığı əhd şəxsi münasibət deyil, Yəhudi xalqı ilə münasibətdir. Allah Yəhudiləri Misirdən çıxardanda, hər bir Yəhudi ilə təkbətək əhd bağladığı üçün deyil; Yəhudi xalqı ilə bağladığı əhdə görə. 'Allah onların naləsini eşitdi və Allah İbrahimlə, İshaqla və Yaqubla bağladığı əhdi xatırladı' deyir Çıxış 2:24.
Parklar və istirahət bloopers 5 mövsüm
Toplum anlayışının problemi dünyanın qeyri-müəyyən qalmasıdır (filmə başlayan məsəldə göstərildiyi kimi) və sonra Amerika fərdiliyi bu qeyri-müəyyənliyi birləşdirir. Larry və ailəsi müasir bir Yəhudi icmasının bir hissəsidir, lakin Yəhudi həyatı ilə əlaqələri Amerika həyatı ilə əlaqələrinin kölgəsindədir. Danny daha çox maraqlanır F dəstəsi Tövrat hissəsindən daha aydın bir şəkildə girmək (Larry davamlı bir 'siqnal' almağa çalışmaq filmin daha yaxşı təkrarlanan qarmaqlarından biridir). Bacısı Sarah ( Jessica McManus ) Yəhudiliklə əlaqəli hər şeydən daha çox sosial dairəsi ilə maraqlanır. Judith inancına görə deyil, Sy və bütün iddialarına görə getməsini (Yəhudi boşanması) istəyir. Hətta kədərli çuval Artur dayı ( Richard Kind ) davamlı quruyan kisti ilə kainatın sirlərini açmağa çalışır, beləliklə daha yaxşı qumarbaz ola bilər. Gopniklər bir Yəhudi ailəsidir, eyni zamanda Amerikaya assimilyasiya oldular. Schrodinger'in pişiyi həm diri, həm də ölü olduğu kimi, bir-birinə qarşı çıxan şəxsiyyətlərin paradoksu olan iki mədəniyyətdə eyni anda mövcud olmağa çalışırlar.
Fokus Xüsusiyyətləri vasitəsi ilə şəkil
Larry, başına gələnləri sadəliklə qəbul edən passiv bir İş fiquru deyil. Bir şey varsa, bənzərsiz bir Amerikalı İş fiqurudur, davamlı olaraq bəxti ona borcludur kimi mövqeyini kədərləndirir, passivliyi əxlaqla qarışdırır. 'Heç nə etmədim' və 'Nə baş verir?' və 'Mən heç nə etmədim!' Larry-dən diqqət çəkən çəkinmələr var. Aktiv olaraq pislik etmədiyi üçün yaxşı olması lazım olduğuna inam altında çalışır. Larry Gopnik və ya ailəsi haqqında Yəhudiliyin hərəkətlərindən keçməkdən başqa heç bir ilahi şey yoxdur. Bir şey varsa, Larry Tanrıya bir idarəçi kimi baxır və şikayətini doğru ravvinə çatdırarsa, hər şey düzəldiləcəkdir. Larry'nin hesabladığı riyaziyyat budur və yəhudilər üçün bu mövcud deyil. Xristianların İsadan şəxsi bağışlanmasını istəmələri baxımından Allah bizim qarşısında cavabdeh deyil. Yəhudi Tanrısı, bizim üçün nə edə biləcəyini soruşmaq üçün buraya gəlmir; əhd, Amerikalı fərdiliyimizin istədiyi hər şeyə haqq qazandığımızı söylədiyinə baxmayaraq, əməl etməli olduğumuz bir münasibətdir (Danny, rekord kluba pul oğurladığı və ya Larrinin müxtəlif ravinlərdən cavabdeh olduğunu düşünərək nümunə göstərdi). Yəhudi olmağın bir hissəsi paradokslarda yaşayır. Larry'nin 'Bizə cavab verməyəcəyi təqdirdə sualları niyə bizə hiss etdirdi?' Deyə şikayət etdiyi kimi, nəticələr borclu deyilik (bu dairəvi şəkildə filmin ravinləri vəzifələrini yerinə yetirirlər).
Yəni Coens sadəcə nihilistdir? Çox uzaq. Nihilizm, Coensin əsərinin asan (və yalan) bir oxunuşu olmasına baxmayaraq (hətta bu mövzuda zarafat etmək üçün getmişlər) Böyük Lebowski Dude'nin nihilizm haqqında 'Bu yorucu olmalıdır.' ifadəsini alaraq qardaşlar xaotik bir kainatdakı əxlaqla bağlı inanclara sahibdirlər və bu paradoks - xaos sırası - zirvədə gözəl şəkildə göstərilmişdir. Ciddi insan .
Filmin sonunda Larry nəhayət səlahiyyət müddətini alır. Nəhayət, onun başına yaxşı bir şey gəldi və artıq bütün film üçün ondan yayınan maddi təminata sahib oldu. Ancaq sonra qanuni qanun layihəsi ilə vuruldu və öz əxlaqını pozmağa qərar verdi; Clive-ə C-minus verir (Larry-nin bağladığı rüşvətə görə mənfi bir az 'lanet olsun') Clive tərəfindən orada qalan, lakin heç vaxt qəbul olunmayan (özü də korrupsiya paradoksu; pulun dəqiq sahibi yoxsa geri qaytarıla bilər). İkinci dəfə pul qəbul edildikdə, Larry həkimindən pis xəbərlərlə telefonla əlaqə saxlayır. Bu vaxt, bir tornado (Tanrı Əyyuba İncildə necə göründü) Danny'nin İbrani məktəbindəki dayanacağa düşdü, çünki Danny nəhayət Fagle'ı qazana qaytara bildi. Cue Jefferson Airplane'ın 'Kimsə Sevməlidir' və kreditlərini kəsdi.
Fokus Xüsusiyyətləri vasitəsi ilə şəkil
Sonu qəfil görünə bilər, ancaq Coen personajlarının ümumiyyətlə yaşadığı əxlaqi kainatın və xüsusən də Yəhudi personajlarının mükəmməl təsviridir. Ciddi insan . Filmin sonunda Larry xaosda bir nizam olmadığını düşünür. Şrodingerin pişiyi haqqında danışan Larry, paradoksların hekayəsini başa düşə bilmədiyini və riyazi əminliyi çox daha rahat hiss etdiyini bizə göstərdi. İnamı heç vaxt mükafatlandırılmadığına və dünya təsadüfi göründüyünə görə, mənəvi günahın nəticəsi yoxdur. Clive-in rüşvətini ala biləcəyinə və həyatını davam etdirə biləcəyinə inana bilər, çünki Amerikada əməliyyatlar inancdan daha çox əhəmiyyət daşıyır və heç olmasa məntiqlidir.
hansı cihazlarda disney plus olacaq
Ancaq yəhudilərin Allahla bağladığı əxlaqi müqavilə mükafat deyil, qəzəbdir. Larry, başına gələn bütün pis şeylərə layiq idimi? Ola bilər. Özü üçün ayağa qalxmayan və dünyanın ədalətli olmalı olduğuna dair uşaq düşüncəsindən kənar heç bir inancı olmayan passiv bir xarakterdir. Ancaq ədalət, hərəkətlərimizə gəlmir. Allah yaxşı davrandığımız üçün bizə ləzzət vermir; sadəcə yaxşı olmalıydıq. Ancaq pis olsanız, siz və ailəniz Allahın qəzəbinin əsl gücünü çəkmişsiniz.
Kasıb Danny niyə əziyyət çəkməlidir? Əhdi-Ətiqə baxın və ya sadəcə Rabbi Marshakın ( Alan Mandell ) ofis. Danny içəri girəndə (uçurtma qədər yüksəkdir və hər şeyi sadəliklə qəbul etməyə hazırdır), oğlu İshaqı qurban verməyə hazır olan İbrahimin portretinə baxır. Filmin montajında bizə dəfələrlə göstərildiyi kimi, Larry və Danny bir-birinə bağlıdır və nəticələr şəxsi hərəkətlərimizdən də çoxdur. Larry günah etdi və indi özü və oğlu əzab çəkməlidir. Ancaq film öz paradokslarında canlandığından, tornadonun dağıntılarını görmürük. Bəlkə İbrani müəllimi qapını açan sığınacaq açar və şagirdlərini içəri tələsdirər. Bəlkə də tornado fərqli bir istiqamətə gedir. Bəlkə də pis xəbər Larry'nin yaxşılaşa biləcəyi bir şeydir. Gizli qəbul edin.